古代“驱蚊神器” 有过不少趣名 古人与蚊子斗争的故事你知道哪些

夏天除了闷热让人不舒服外，还有蚊虫的叮咬，这种情况在古代是如何解决的呢？庄子曾经在《天运》中说：“蚊虻嗜肤，则通夕不寐矣。”因此以庄子的达观尚且对蚊虫叮咬不能入睡，想必后人也多有此等苦恼。

汉代的蚊帐形态

斗帐：一种上狭下宽的帐子，在其中放置卧床，形状如覆斗。

方形帐：方形帐与斗帐只是在形状上有所差别，它是由方形帐钩支撑。

坐帐：常设于殿堂上，只有王及太后才能使用，并有一定的封闭性。陈设兵器的帐也称为武帐。

步障：一种起源于汉代的临时性围隔的帷，由织物与柱杆组成，更具灵活性，可以轻易地移动。

行障：用一根杆子悬挑中间，下面设有障坐，体积比步障要小，可以随意放置，因为可以随意移动而得名。是幄、帐、帱中使用等级最高的一类，一般只有皇家才能张设。其中飨神祭祀用的称为紫帽，祭汉高祖时所用的是绣幄。

这大概便是汉代的种种蚊帐形态了。数百年后的欧阳修面对夏季蚊虫的叮咬特意写了一首《憎蚊》的诗：“虽微无奈众，惟小难防毒。”可谓对蚊子恨之入骨，当然也有人指出他是在影射一些人，那样似乎就更能说明蚊子与小人的同类了。

与蚊子斗智斗勇

在清代画家王素笔下绘画的《二十四孝书画》将前人消夏驱蚊的神态勾画得相当生动细微。

故事大概是这样的。

东晋时候，吴猛家贫没有蚊帐，为了让父亲好好睡觉不受蚊子叮咬，他赤身坐在父亲床前任蚊子叮咬，即使蚊子在身上越聚越多也不驱赶。因此这种舍身喂蚊子的孝顺故事成了古代许多的美德故事，虽然今天看来未免有些夸张，但却说明了蚊子在古时对人的一种困扰。

那么在当时就没有什么好的办法驱赶蚊虫吗？当然有，那就是流传至今的蚊帐。

蚊帐就是要细密又通透，据说在周代的时候便有了蚊帐，只不过那时多用于征伐、田猎、祭祀、丧礼，似乎很有那么些尊贵的意思。在齐桓公的时候，曾打开“翠纱之绸”，把饿疯了的蚊子放了进去，考验一下意志力。三国后的魏文帝曹丕因为谐音是“喂蚊帝”，被人调侃戏称，可知蚊子在历史上大有来头。

蚊帐在秦汉时代就已经走入了寻常百姓家，毕竟蚊子是不分贫贱富贵的，所以为了能够睡个安稳觉，穷人也要置办个蚊帐，所不同的便是用料的高低而已。唐朝诗人韦应物曾说：“江边夜起如雷哭”，就是说诗人夜宿户外，听到蚊子如同雷声，可知蚊子的密集程度，幸好他早有准备，带了很专业的蚊帐才免去被叮咬。这时候的韦应物是唐朝的左拾遗，属于高级官员，因此他的“十幅轻绡”不是一般老百姓所能有的。

这事到了宋代，还被沈括在《梦溪笔谈》里一顿揶揄：“十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚。”

其实，韦应物在唐代是比较有操守的官员，因为他曾写过这样的一句话：“邑有流亡愧俸钱”，就是自己治理的地区出现讨饭的，会羞愧拿工资。

宋代的时候，韦应物的“十幅红绡”已经并非什么稀罕物了，此时已经有了新的产品作为代替，似乎做工更好，价格也并不多离谱。当时的这种蚊帐被称作“碧纱橱”，它是“帷帐一类的东西，用木头做成架子，顶和四周蒙上碧纱，可以折叠。夏天张开摆在室内或者园内，坐卧在里面，可以躲避蚊虫。”当时的女词人李清照在她的词作中有过涉及：“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”

文学作品中的蚊帐

在清代，小说《红楼梦》对于这种蚊帐有许多涉猎，这种东西类似家具，有“腿足、地平、顶盖”，四面糊着画绢，被学者认为这就是传说中的“碧纱橱”。《红楼梦》里有这样的描述：“贾母因见窗纱上的颜色旧了，便叫王夫人将四五样颜色糊窗的纱换上，凤姐想到库房里，有好些匹银红蝉翼纱，颜色鲜艳，又轻又软，先前竟没有见过这样的。”贾母听后，便回答说：“原也有些乡，不知道的，都认做蝉翼纱，正经名字叫软烟罗。”

因此《红楼梦》确实也是一部生活历史，它很多细节都还原了古人生活的方式。

有关蚊帐的历史大概也就是这些，虽然形态用料多有变化，但是蚊帐的功用大体都是一样的。随着时代的进步，现在的窗纱已经很好，因此在城里生活的人们早已丢了蚊帐，倒是一些乡村的老人至今依靠这个物件躲避蚊虫，似乎里面也有着一种传统的情结了。